Разъяснение «Трех основ» шейха Хайсам ас-Сархана

Данные книга и лекции представляет собой учебное пособие по изучению «Трех основ» — одного из лучших трудов об основах исламского вероучения. Труд подготовлен на основе лекций, прочитанных шейхом Хайсамом ас-Сарханом, да хранит его Аллах, и предназначена как для преподавателей акыды, так и для широкого круга читателей. В начале приведен перевод текста книги «Три основы», затем представлено его разъяснение, а в самом конце помещены вспомогательные материалы в виде таблиц и экзаменационных вопросов. Слова автора «Трех основ» в разъяснении напечатаны красным шрифтом, а само разъяснение – черным.
Прошу Всевышнего Аллаха принять от нас сей скромный труд, сделать его полезным для мусульман и даровать награду в Вечном мире его составителям и читателям. 







[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Аллах - это имя Всевышнего Создателя, которое означает "Тот единственный, кому можно поклоняться". 

ар Рахман - Всемилостливый, Который объемлет своей милостью всё сущее, обладает атрибутом сущности всеобъемлюющей  милости.

ар Рахим - Который  являет эту милость творениям и доводит эту милость до творений. Эта милость Аллаха проявляется в том, что  Аллах милует творения и даёт им милости. 



1) Аллах, начинает с  этих благословенных слов Свою Книгу (Къуран). 

2) Пророк, салла ЛЛаху алейхи ва саллям, когда писал письма начинал с этих слов. Таким образом мы следуем примеру пророка, салла ЛЛаху алейхи ва саллям, и всех пророков вообще. Они также начинали этих слов "бисмиЛЛяхи рРахмани рРахим". Когда Сулейман, алейхи ассалям, написал письмо царице савской, начал с этих слов:


(Царица) сказала: «О, знать! Брошено мне письмо почтенное [очень важное].

Поистине, оно – от Сулаймана, и ведь оно (начинается словами): «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». (анНамль, 29-30)


3) Следуя примеру учёных до него,  которые также начинали свои послания со слов  "бисмиЛЛяхи рРахмани рРахим".

4) Автор начал этих слов, надеясь на благодать, благословение  от Аллаха, потому что всякая вещь, над которой упоминается имя Аллаха приобретает барака. 


Формула "бисмиЛЛяхи рРахмани рРахим" называется "аль басмаля"

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Некоторые тексты необходимо учить наизусть. Учи наизусть! Потому что, каждый хаафиз (тот, кто учит наизусть) - он имаам (предволитель). كل حافظ اِمام  . 


Шейх Усаймин, рахимахуЛЛах, в конце жизни говорил: "Всё ушло (из прочитанного знания), кроме того, что мы выучили наизусть". Это остаётся с человеком постоянно, навсегда. 

Некоторые учёные говорили: что такое твоё знание, которое у тебя есть?! Это то знание, которое ты видешь в темноте. Не то, которое ты можешь прочитать, открыв книгу, а то, которое ты и без книги знаешь. Это ТВОЁ знание, которое сохранено в твоём сердце. 

Также некоторые учёные говорили: твоё знание - это которое заходит с тобой, когда ты заходишь в баню (или любое место, куда нельзя заносить религиозные книги). 

Ибн Таймиййя, рахимахуЛЛах, говорил: "Что могут сделать со мной мои враги, если мой Рай, у меня в груди?!"

Поэтому талибуль ъильм должен обращать внимание на такую вещь, как выучить что-то наизусть. А во-вторых, обязательно изучать смысл - шарх, разъяснение того, что ты выучил наизусть. Это совмещение - выучивание наизусть с пониманием смысла - это путь учёных, путь праведных предшественников. Наши праведные предшественники учили Куран каждый день приблизительно по 10 аятов, а затем постигали смысл того, что они выучили, его значение и полезные выводы. После этого они просили Аллаха, Субханаху ва Таъаля, помочь им претворить то, что они выучили в действии. Вместе: знания и деяния.

Вообще, особенностью этой уммы является хифз - сохранение знания наизусть. 


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]