Красота и достоинство таухида
ФОРУМ ЗАКРЫТ!!
Красота и достоинство таухида
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Красота и достоинство таухида

Мудрые высказывания
Ахлю-ссунна уаль-джама’а приказывают одобряемое и запрещают порицаемое на основании знания, мягкости, терпения и стремления к исправлению E39450899e0f2c8023ea26ab83e884cd
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил: “В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил: “Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и: “Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Красота и достоинство таухида » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » الإصباح في بيان منهج السل » Ахлю-ссунна уаль-джама’а приказывают одобряемое и запрещают порицаемое на основании знания, мягкости, терпения и стремления к исправлению

Ахлю-ссунна уаль-джама’а приказывают одобряемое и запрещают порицаемое на основании знания, мягкости, терпения и стремления к исправлению

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

Ахлю-ссунна уаль-джама’а приказывают одобряемое и запрещают порицаемое на основании знания, мягкости, терпения и стремления к исправлению 86896

أنهم يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر بالعلم و الرفق و الصبر, بقصد الإصلاح





Ахлю-ссунна уаль-джама’а убеждены, что упрочение мусульман на земле — дар от Аллаха, и дарует Он его тем, кто выполняет то, что Он сделал обязательным, включая полезное знание и праведное деяние»


скачать

http://www.obailan.net/sound/alsbah/17alesbah.rm

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

Из лекции:


шейх Ислям ибн Таймийя:


УСЛОВИЯ ПРИКАЗА ОДОБРЯЕМОГО И ДА'АВА:



  1. должен иметь знание о том, что приказывает и запрещает
  2. должен быть мягким в том, что приказывает и запрещает
  3. должен быть благоразумным, когда приказывает и запрещает
  4. знание должно быть ДО приказа, мягкость должна быть ПРИ приказе. А благоразумие и спокойствие ПОСЛЕ приказа (поскольку ему могут сделать какую-то грубость)



Ма'аруф: всякое благодеяние, всё то, что приказывает Аллах

Мункар: всякое прегрешение, всё то, что запрещает Аллах

аль Фаузан: "Порицание мункара не имеет ничего общего с разговорами о мункаре среди людей!"

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Красота и достоинство таухида » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » الإصباح في بيان منهج السل » Ахлю-ссунна уаль-джама’а приказывают одобряемое и запрещают порицаемое на основании знания, мягкости, терпения и стремления к исправлению

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения