Красота и достоинство таухида
***ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА***

Ассалям алейкум ва рахматуЛЛахи ва баракатух!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И

ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ!

А также проверяйте спам в ваших е-майлах: часто е-майл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!
Красота и достоинство таухида

БЛАГОСЛАВЕННЫЙ МЕСЯЦ РАМАДАН

Последние темы

» сурат-къурейш (106)
автор UmmFatima Вт 05 Июн 2018, 07:41

» сурат-уль-маа*ун (107)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 11:07

» сурат-уль-каусер (108)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 10:10

» Сура аль Фатиха. Тафсир шейха Усаймина (на арабском)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 07:18

» сурат-уль-кафируун (109)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 07:05

» сурат-ун-наср (110)
автор UmmFatima Чт 31 Май 2018, 01:22

» сурат-уль-масад (111)
автор UmmFatima Пн 28 Май 2018, 06:21

» сурат-ун-наас (114)
автор UmmFatima Вс 27 Май 2018, 07:07

» сурат-уль-икхляс (112)
автор UmmFatima Вс 27 Май 2018, 02:20

» сурат-уль-фалякъ (113)
автор UmmFatima Пт 25 Май 2018, 11:21

» сурат-уль-мутаффифин (83)
автор UmmFatima Пт 25 Май 2018, 09:53

» Воспитание детей и основа их формирования
автор UmmFatima Пн 21 Май 2018, 06:28

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Красота и достоинство таухида » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » Толкование Имён Всевышнего Аллаха! » УРОК 15: Имя «аль-Уааси’»

УРОК 15: Имя «аль-Уааси’»

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1 УРОК 15: Имя «аль-Уааси’» в Пн 20 Фев 2012, 23:04

UmmFatima

avatar
Admin
Admin


УРОК 15: Имя «аль-Уааси’»





إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله





------------------
الواسع




Всеобъемлющий, Обладающий мощью


Языковое значение:
Аль-Джухари сказал: Слова


الوُسْعُ والسَّعة
значат сила, мощь.
Как сказал Всевышний:



لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ

Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. (Сура ат-Талак, аят 7) Т.е. в соответствии с тем богатством, которым он обладает.
Арабы говорят:


أوسع الرجل
т.е. если он становится обладателем богатства и мощи.
Аль-Асбахани говорил: Ас-са'а, используется как в местах и положениях, так и в действиях. Как слово мощь или щедрость.
Что касатеся места, то Всевышний сказал:



»أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا «

«Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней» (Сура ан-Ниса, аят 97)
Что касается положения, то Всевышний сказал:



وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ

Одарите их разумным образом, и пусть богатый поступит по мере своих возможностей, (Сура аль-Бакара, аят 236)
Или как в словах Всевышнего:



لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ

Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. (Сура ат-Талак, аят 7)
Что касается мощи, то Всевышний сказал:



لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. (Сура аль-Бакара, аят 286)
Что же касатеся слов:



وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

Охватил наш Господь каждую вещь знанием. (Сура аль-Араф, аят 89)
То они подобно словам:



أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

Он объемлет знанием всякую вещь.
Также что касатеся слов Всевышнего:



وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура аль-Маида, аят 54)
В нем говорится о широте Его мощи, знания, милости и щедрости, подобно словам Аллаха:



ورحمتي وسعت كل شيء

Моя милость объемлет всякую вещь. (Сура аль-Араф, аят 156)

Это имя в Коране:
Это имя пришло в Коране восемь раз.



إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости. Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура ан-Нур, аят 32)



وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллах дарует Свое царство, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий». (Сура аль-Бакара, аят 247)



وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура аль-Бакара, аят 268)



وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура аль-Бакара, аят 261)



فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура аль-Бакара, аят 115)

Смысл этого имени в отношении Всевышнего Аллаха:
Аль-Халими, да смилуется над ним Аллах, говорил: Аль-Уасиъ, т.е. Тот, Кто имеет безграничные возможности, безграничные знания, Его милость и щедрость распространены везде, в этом имени, указание на очищение от всякого недостатка и изъяна, признание перед Ним в том, что нет ничего такого, что было бы Ему не по силам, и что ничто не скрыто от Него, и что Его милость охватила всякую вещь.
Ибн Джарир, да смилуется над ним Аллах, говорил по поводу слов Аллаха:



وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура ан-Нур, аят 32)
То есть Он имеет ввиду под словами Уасиъ, что Он охватил все Свои создания тем, в чем они испытывают нужды, Своей щедростью, управлением и милостями.
В книге «Аль-Макъсад аль-Асна» сказано: «Аль-Уасиъ – однокоренное слово со словом са'а широта. И широта иногда добавляется к знанию, если говорится о Его широте и том, что было охвачено Им многое. Иногда же широта добавляется к Его милостям и широте Его благодяения. И как бы не было, абсолютным описанием широты и мощи обладает только Аллах. Так как если посмотреть на Его знания, то им нет границы, что даже если всю морскую воду превратить в чернила их недостаточно для Его слов. И если посмотреть на Его милости, то никто не может их сосчитать. И какой бы широты не существовало в этом бытие, оно все равно имеет границы. А Тот, у Кого нет границ это Аллах, имя которого Аль-Уасиъ. Ведь все что названо широким то, оно являтся широким до тех пор пока, его не сравнят с тем, что шире него, и тогда оно уже не будет широким. Также любая широта у которой есть граница, можно предположить то, что к ней можно что-то добавить. И невозможно представить добавку к тому, что не имеет границ».

Следы веры в это прекрасное имя:
Сказал шейх Ас-Са'ди: «Широк в Своих атрибутах и качествах и в том, что связано с этим. Таким образом, что никто не может должным образом воздать Ему хвалу, как говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:



لا أحصى ثناءً عليك

Я не в силах воздать Тебе должную хвалу.
Он такой, как Сам Себя похвалил. Широк в Своем величии, Своей власти и Своем царстве. Широк в Своих милостях и благоволении. Широк в щедрости и благодеяниях.
Из проявлений широты в именах Аллаха и Его атрибутах:
1 – То, что Аллах широк в Своей милости.
Всевышний говорит:



فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ

Скажи: «Ваш Господь обладает обширной милостью, (Сура аль-Анам, аят 147)



وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ

Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны. (Сура аль-Араф, аят 156)
Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине у Аллаха сто милостей»

2 – Широк в прощении.
Всевышний сказал:



إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ

Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением. (Сура ан-Наджм, аят 32)
Всевышний Аллах говорит в хадисе кудси: «О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной не приобщающим ко Мне ничего, то Я дарую тебе столько же прощения».

3 - Широк в Своих владениях.
Всевышний сделал широким часть Своих владения для созданий. Сделал широкой для них землю.



لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ

Тем, которые совершили добро в этом мире, уготовано добро. Земля Аллаха обширна. (Сура аз-Зумар, аят 10)
Сделал широким для них небо:



وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем. (Сура аз-Зарийат, аят 47)
Как пришло от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Что земля в первом небе, как маленькое колечко в бесконечной пустыне. И первое небо во втором небе, как маленькое колечко в бесконечной пустыне. И так каждое небо в другом. Пока не сказал, что семь небес в курси, как маленькое колечко в бесконечной пустыне, и курси в троне, как маленькое колечко в бесконечной пустыне»

4 - Он широк в наделении средствами к существованию
Как говорит Аль-Асбахани: «Из Его имен Аль-Уасиъ» Объемлющий, Широкий. Его милость охватила все создания. Также его ризък охватил все создания. Все живое на земле живет Его подачей. И никто не может съесть то, что не является Его ризком. Всевышний говорит:



إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости. Аллах – Объемлющий, Знающий. (Сура ан-Нур, аят 32)

5 – Он широк в Своих знаниях.
Знание Аллаха является одним из самый ярких атрибутов в которых проявляется широта Аллаха. И из всех имен, чаще всего имени Аль-Уасиъ сопутствует имя Аль-Алим. Имя Аль-Уасиъ, пришло в Коране восемь раз, и из них, семь раз упомянуто с именем Аль-Алим. И это по причине огромного количества созданий. Ведь, Аллах знает количество каплей дождя, количество листьев на деревьях, количество семян, знает о всех благих и скверных деяниях. И поэтому мы видим, что самые лучшие создания Аллаха, восхваляют Аллаха широтой Его знания.
Ангелы говорят:



رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا

«Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием». (Сура Гафир, аят 7)
Ибрахим, мир ему говорил:



وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. (Сура аль-Анам, аят 80)
Фараон спросил Мусу:



قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى (51) قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لاَ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنْسَى

Фараон сказал: «А что будет с первыми поколениями?». Муса ответил: «Знание об этом - у моего Господа в Писании. Мой Господь не ошибается и не забывает». (Сура Та Ха, аят 51-52)
Аллах знает то что было, то что есть, то что будет, знает явное и скрытое. Как Он сказал в Коране:



عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

Знающий скрытое и явное. (Сура ас-Саджда, аят 6)
Знает секретное, как знает явное, как Он сказал в Коране:



وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى

Если даже ты будешь говорить громко, Ему все равно известно тайное и сокрытое. (Сура Та Ха, аят 7)



وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

Храните ли вы свои речи в секрете или же говорите о них вслух, Он ведает о том, что в груди. (Сура аль-Мульк, аят 13)



وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

Он объемлет знанием все, что с ними, и Он исчислил всякую вещь. (Сура аль-Джинн, аят 28)
Также Всевышний сказал:



وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании. (Сура аль-Анам, аят 59)
И если все деревья на земле превратились бы в перья, и все моря в чернила, а потом еще добавить семь таких морей, чтобы писать слова Аллаха, то кончились бы эти моря и сломались бы эти перья, и не закончились бы слова Аллаха. Как сказал Всевышний:



وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Если бы все деревья земли стали письменными тростями, а за морем чернил находилось еще семь морей, то не исчерпались бы Слова Аллаха. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый. (Сура Лукман, аят 27)

6 – Широк в Своем шариате.
Всевышний сделал широким Свой шариат, который охватил всех людей и все их положения.
Из этого:
Он охватывает всех людей.
Как сказал Всевышний:



وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا

Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем. (Сура Саба, аят 28)
Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все пророки посылались к своим народам, я же был послан ко всем людям»
Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был послан и к белому, и к красному». Муджахид, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Т.е. к людям и джиннам. Другие же сказали: К арабам и не арабам».

Широта шариата во всем.
Всевышний говорит:



مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ

Мы ничего не упустили в Писании. (Сура аль-Анам, аят 38)
О любой вещи в этом бытие говорится в Книге Аллаха, либо напрямую, либо намеком, либо указанием.
Также шариат охватил все положения людей. Будь то связано с их сном или бодрствованием, жизнью, смертью. Большими и маленькими вопросами, мужчинами и женщинами. Шариат учит их вере, поклонению, нравам, отношениям, точно так же, как описал им скрытый мир, ангелов, то, что будет в Судный День, расчет, наказание, Рай и Ад. И все стороны этой и той жизни.
Поэтому шариат Аллаха описывается широтой и всеобщностью.

Легкость шариата.
Имам Аль-Куртуби говорил: «Аль-Уасиъ» т.е. Тот, Кто сделал просторной религию для Своих рабов, т.е. Он не обязывает их тем, что им не по силам».
Какой бы приказ не пришел, есть обязательно какое-то послабление. Если людям в чем-то тесно, Аллах делает для них это шире. Как сказал Всевышний:



يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. (Сура аль-Бакара, аят 185)



لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. (Сура аль-Бакара, аят 286)



يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا

Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым. (Сура ан-Ниса, аят 28)
Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:



إن الدِّين يُسر



Поистине, религия - это легкость.

Из проявления этой легкости:
1 – В молитве.
В начале было узаконено пятьдесять молитв, затем Всевышний сделал ее пятикратной, оставив вознаграждение как за пятидесятикратную.
2 – Таяммум при отсутствии воды или при невозможности ее использования.
Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
– (Однажды, когда) мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступили в путь и достигли уже аль-Байды (или: Зат аль-Джайша), у меня порвалась (нить) ожерелья. (Узнав об этом,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился, чтобы поискать его, и этим же занялись находившиеся вместе с ним люди. (В этих местах) не было воды, и (некоторые участники похода) пришли к Абу Бакру ас-Сиддику и сказали ему: «Разве ты не видишь, что сделала ‘Аиша? Она заставила посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (всех остальных) людей, у которых нет воды, задержаться в безводной местности!» (Услышав это,) Абу Бакр пришёл (ко мне), когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положивший голову мне на ногу, уже заснул. Он воскликнул: «Ты задержала посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , и (других) людей, не имеющих воды, там, где её нет!»
‘Аиша сказала:
– И Абу Бакр принялся упрекать меня, высказав всё, что было угодно Аллаху, а потом стал тыкать меня рукой в бок, мне же мешало двинуться с места лишь то, что (голова) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , покоилась у меня на ноге. А когда наутро посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся, и (оказалось, что ни у кого) не было воды, Аллах ниспослал айат об очищении песком, после чего люди совершили такое очищение. Что же касается Усайда бин Худайра, то он воскликнул: «О семейство Абу Бакра! Это уже не первая благодать, (ниспосланная) вам!»
(‘Аиша) сказала: «А потом мы подняли верблюда, на котором я ехала, и нашли ожерелье под ним».
Всевышний говорит в Коране:



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны». (Сура аль-Маида, аят 6)
3 – Облегчение для путника и больного.
Путнику облегчена молитва в четыре ракаата. Также дозволено объединять между зухром и асром; магрибом и иша. Также дозволено больному и путнику не поститься в месяц Рамадан, затем возместить в другое время.
4 – Дозволенность развода тем, кто не могут продолжить супружескую жизнь.
Всевышний сказал:



وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا

Если они расстанутся, то Аллах обогатит каждого из них из Своей милости. Аллах – Объемлющий, Мудрый. (Сура ан-Ниса, аят 130)
Ибн Джарир, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Аллах обогатит мужа и разведенную женщину из широты Своих благ. Что касается женщины, то Он даст ей другого мужа, который лучше для нее или наделит ее обильными средствами существования. Что касается мужчины, то даст ему другую жену, которая больше ему подходит чем та, с которой он развелся.




وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения