Красота и достоинство таухида
***ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА***

Ассалям алейкум ва рахматуЛЛахи ва баракатух!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И

ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ!

А также проверяйте спам в ваших е-майлах: часто е-майл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!
Красота и достоинство таухида

Последние темы

» Аудио-Книга «аль-Фауваид»
автор UmmFatima Вс 05 Авг 2018, 08:16

» Украшение искателя знаний
автор UmmFatima Ср 11 Июл 2018, 05:35

» сурат-уль-фииль (105)
автор UmmFatima Вс 01 Июл 2018, 11:41

» сурат-къурейш (106)
автор UmmFatima Вт 05 Июн 2018, 07:41

» сурат-уль-маа*ун (107)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 11:07

» сурат-уль-каусер (108)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 10:10

» Сура аль Фатиха. Тафсир шейха Усаймина (на арабском)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 07:18

» сурат-уль-кафируун (109)
автор UmmFatima Вс 03 Июн 2018, 07:05

» сурат-ун-наср (110)
автор UmmFatima Чт 31 Май 2018, 01:22

» сурат-уль-масад (111)
автор UmmFatima Пн 28 Май 2018, 06:21

» сурат-ун-наас (114)
автор UmmFatima Вс 27 Май 2018, 07:07

» сурат-уль-икхляс (112)
автор UmmFatima Вс 27 Май 2018, 02:20

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Красота и достоинство таухида » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » КУРАН АЛЬ КАРИИМ » Джуз 1 » 103 айят

103 айят

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1 103 айят в Пт 26 Мар 2010, 13:54

UmmFatima

avatar
Admin
Admin
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

103. Если бы они уверовали в Аллаха и были богобоязненны, то вознаграждение от Аллаха было бы лучше для них. Если бы они только знали!


Ибн Усаймин: они уверовали в Аллаха и были богобоязненны


ءَامَنُوا и اتَّقَوْاимеют особое значение.

ءَامَنُوا(увeровали) - означает верить сердцем, аاتَّقَوْا (были богобоязненны) - означает практиковать свою веру (частями тела). Когда эти оба слова вместе идут в аяте, то каждое из них имеет свое особое значение иман - вера сердцем, таqва - Вера телом (т.е подтверждение своей веры - деяниями)
Когда только слово
ءَامَنُوا- (увeровали), то означает оба слова (иман и таqва). Также, если в аяте только слово اتَّقَوْا (были богобоязненны), то имеет значение обоих (иман и таqва).

Пророк (салаллаху алейхи уа салям) сказал: "что таqва здесь" и указал на сердце (Муслим)

Таqвa означает - иметь защиту от гнева Аллаха через послушание Ему и оставления того, что Он запретил. (Некоторые говорят, что таqва - это дела). Послушание приказам Аллаха, использование света от Аллаха (Куран и сунна) с надеждой на награду и со страхом перед наказанием от Аллаха.

вознаграждение, от (ثَواب) - награда. مَثُوبَةٌ- от ثابَة от يَثوبو- что означает - возвращение. Почему Аллах использует слово, которое на самом деле означает - возвращение, для обозначения слова - награда? Т.к. дело (и польза от него), совершенное человеком, возвращается к нему обратно в этом и будущем мирах.

от Аллаха
Аллах упоминает "от Аллаха "по 2 причинам:


1) величие (награда) будет больше, чем вы можете себе представить, т.к. велико то, что дает Великий. Ведь подарок зависит от дарующего. Дар от скупого и жадного будет малым, а от Шедрейшего, Великого - огромен.

2) Другая причина упоминания особо مِنْ عِنْدِ اللّهِ –„ от Аллаха“, чтобы в душе у раба был мир (спокойствие), ведь он знает, что за его дела будет ثواب-„ награда“, т.к. Аллах не нарушает Своего обещания.

"лучше" - здесь означает самое лучшее, лучше, чем все остальное. Иман и таqва - лучшe, чем вcе остальное в этой жизни (это лучше, чем колдовство и то, что они зарабатывают).

Если бы они только знали - Здесь удаление той части, которая понятна: если бы они только знали, то у них бы была богобоязненность (таqва) и вeра(иман) и они бы не тратили свою жизнь понапрасну без имана и таqвы.



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

2 Re: 103 айят в Пт 26 Мар 2010, 13:55

UmmFatima

avatar
Admin
Admin
ПОЛЬЗА АЯТА






1. Аллах - Выдержанный
(حَليمٌ).
Как велика

и широка Его воздержанность.


С кем Он говорит в этом аяте?


С теми, кто совершaл куфр (
неверие),
сиhр(
колдовство), причиняя вред
другим людям. А теперь Он предлагает им вернуться k Нему, ведь
иман и таqва лучшe. Воистину, Он - самый Воздержанный.


2. Аллах предлагает им богобоязненность (таqва) и вeрy. Это путь Аллаха (суннатуЛлах). Он предлагает раскаяться (за неверие и грехи). Посмотрите на слова Аллаха Всевышнего: "Тем, которые подвергли искушению верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня" (Аль- Бурудж, аят 10). Эти преступники сжигали лучших верующих, поистине, совершая великий грех, но Аллах даёт им шанс, предлагает им раскаяться (ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا - и потом не раскаялись).

3.خَيْرٌ-"лучше“ (вознаграждение: иман и таqва) лучше чем вся жизнь, и что в ней.

4. "A те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретет этого никто, кроме терпеливых»" (Аль-Касас, аят 80). Иман и добрые дела означают богобоязненность. Иман и таqва когда употребляются вместе, то каждое из этих cлов имеет свое особое значение. Иман - вера в сердце, таqва здесь - добрые дела.



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения