Красота и достоинство таухида
ФОРУМ ЗАКРЫТ!!
Красота и достоинство таухида
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Красота и достоинство таухида

Мудрые высказывания
Общие правила E39450899e0f2c8023ea26ab83e884cd
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Общие правила

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1Общие правила Empty Общие правила Вт 20 Окт 2009, 18:08

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

Общие правила

1. Необходимость выбирать лучшее, а не стремиться к большему.
2. Постепенность.
3. Последовательность и преемственность.
4. Необходимость изучения каждой области знания отдельно от другой.

2Общие правила Empty Re: Общие правила Ср 21 Окт 2009, 00:31

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

1. Правило первое: необходимость выбирать лучшее, а не стремиться к большему

Как знание велико, как необъятно!
Кто ж сможет все это собрать?
А если суждено тебе учиться,
То самое полезное стремись всегда познать.


Всевышний Аллах сказал:

Которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них («Толпы», 18).

Ибн ‘Аббас сказал: «Знание неисчисляемо, и из всякой вещи берите лучшее».

Знай, мой брат, что знание непостижимо и ты никогда не сможешь его собрать, если
только ты в состоянии выпить море. Так бери же из него то, что принесет тебе пользу».


И знай, что сердце – это сосуд, так смотри же, чем ты наполняешь свой сосуд.

Наши ученые в старину говорили: «Рядом с ученым сидят трое: человек, который
записывает все, что слышит; человек, который ничего не записывает, а только слушает – такого человека называют собеседником ученого; и человек, который выбирает (из того, что говорит ученый), и он – лучший из них».


Следуя по пути знания, всегда помни, что тот, кто займется незначительными делами, упустит важные.

Тебе следует запомнить следующее мудрое изречение, которое должно стать той
дорогой, по которой ты будешь следовать в своей жизни, посвященной делу знания:

«Уважаемый ученый тот, кто записывает лучшее из того, что слышит, учит лучшее из того,
что записывает, и рассказывает лучшее из того, что учит».


Некоторые замечания касательно выбора книг

  1. Останови свой выбор на книгах, детально проверенных учеными, и начни чтение именно с них, прежде чем приступишь к чтению других, непроверенных книг. Это поможет тебе правильно прочитать сложные имена собственные и слова, (встречающиеся в них).[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
  2. Удовлетворись чтением книг ранних авторов, не увлекаясь более поздними, насколько это представится тебе возможным в особенности после того, как добьешься определенных успехов на пути знания.
  3. Сторонись и не читай книг авторов, измышляющих нововведения (бид‘а),
    даже если ты намерен опровергнуть их слова. Поскольку ты еще не приобрел
    достаточных знаний, чтобы проявить здесь твердость, и слова обязательно повлияют на тебя.

  4. Выбирай книги, написанные красноречивым и литературным языком, о чем ты можешь судить, исходя из опыта или спросив знающих и достойных доверия людей. То
    же относится к сказанному ранее.

  5. Есть книги, от которых ты получаешь больше (пользы), чем они занимают у тебя
    (времени), например, сборники хадисов или достоверные волнующие книги.
    [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А также есть книги, которые отнимают у тебя больше (времени), чем ты получаешь
от них (пользы). Например, поздние довольно непростые комментарии (к различным книгам) или большое количество основанных на теоретических и логических принципах книг по основам мусульманского права (усуль аль-фикх). Они лишь утомляют ум безо всякой пользы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Дело в том, что в арабском языке гласные на письме, как правило, не отражаются, что вызывает некоторые сложности при прочтении редких и малоизвестных слов и имен собственных. В книгах же, прошедших редакцию, гласные в подобных словах показываются специальными значками – огласовками.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Т.е. книги, пробуждающие в человеке чувства, эмоции и переживания, как, например, книги, рассказывающие о Рае, Аде, дне Воскрешения и т.п.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Тадж аль-фава’ид, с. 17 (с небольшими изменениями).

3Общие правила Empty Re: Общие правила Ср 21 Окт 2009, 05:15

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

2. Правило второе: постепенность

По крупицам знание собирая, сегодня так же, как вчера,
Все лучшее я отбираю, ну а крупицы мудреца
Из человека сделать могут, коль не скривит его душа,
Когда посмотрит он на каплю, которая день ото дня
Своих подружек собирает. И вот ручей, вот капля потекла!

Аль-Хатиб сказал: «Пусть искатель знания не возлагает на себя непосильное, а лишь ограничится тем малым, что сможет правильно усвоить, хорошо выучить и овладеть в полной
мере».

Передают слова аз-Зухри: «Кто будет стремиться обрести все знание целиком, оно целиком ускользнет от него, и знания добивается лишь (тот, кто берется учить) по одному или два хадиса».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Знай, искатель знания, что высот и выдающихся результатов в какой бы то ни было области знания можно добиться, «только приобретя соответствующие навыки: умение понять его принципы и основы, ознакомиться с его вопросами, вывести второстепенное из главного. И
пока человек не приобретет таких способностей, он не сможет добиться выдающихся результатов в изучаемой им области».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

И для того, чтобы приобрести такие навыки, ты должен изучить это знание трижды.
Первый раз: изучение основных и важнейших вопросов каждого раздела постигаемой тобой области знания.

Второй раз: всецелое знакомство с предметами исследования собственно изучаемого знания, опираясь на книги среднего уровня сложности, тогда как на первом этапе ты уже подготовил себя к осмыслению постигаемого тобой знания и изучению его вопросов,
разъясненных и ясно изложенных на основе приводимых доводов и примеров.


Третий раз: учащийся глубоко овладевает собственно изучаемым им знанием во всех деталях, не оставляя неясным или непонятным ни одного вопроса, как следует уясняя их и раскрывая все тайные двери. Таким образом, он завершает изучение этой области знания, приобретя вместе с этим соответствующие навыки.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Также при изучении любой области знания можно идти следующим путем:


  1. заучивание его основных положений, изложенных в краткой форме, уточнив и хорошенько исправив перед этим (все ошибки).;[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
  2. чтение комментариев хорошо знающему шейху, если это представляется возможным;
  3. полностью предайся изучению той книги, по которой занимаешься, чтобы овладеть ею в полной мере. Не переходи от одной книги к другой без надобности, поскольку это является признаком досады и неудачи. Берись за заучивание и чтение комментариев по мере своих сил, не слишком усердствуя, что может утомить, и не проявляя небрежности, что может навредить.
  4. Не приступай к изучению деталей и чтению различных книг, пока хорошо не освоишь и как следует не овладеешь его изложенными в краткой форме положениями, иначе ты потеряешь время и рассредоточишься.
    Ибн Халдун сказал: «Ему не следует вникать еще во что бы то ни было, помимо той книги, изучению которой он предался, насколько это представляется возможным… и примешивать к вопросам, рассматриваемым в этой книге, другие. Тогда он сумеет
    изучить ее от начала до конца, добиться желаемого результата и приобрести
    навыки, которые он сможет применить и в другом».
    [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
  5. Автор «Тазкират ас-сами‘» сказал: «Когда он ознакомится с комментариями к изложенным в краткой форме основным положениям, которые он выучил и точно усвоил важнейшие сведения, содержащиеся в них, то пусть переходит к рассмотрению ясно изложенных вопросов.
    При этом он должен постоянно читать, стремиться к разъяснению ценных сведений, тонких вопросов и непонятных второстепенных проблем, которые встречаются ему или которые он слышит, а также разбираться в проблемных и разнящихся решениях по сомнительным вопросам, встречающимся во всех областях знания».
    [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] См. наше краткое изложение книги «Аль-Джами‘ ли’ахлак ар-рави ва адаб ас-сами‘» под названием «Аш-Шихаб аль-лами‘», с. 66.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] См. наше краткое изложение книги «Аль-Мукаддима Ибн Халдун» под названием «Ад-Дурр аль-масун», с. 633. Обрати внимание на подзаголовки, которыми я обозначил высказывания Ибн Халдуна по вопросам учебы и обучения.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Краткое изложение высказывания Ибн Халдуна. Ибн Халдун высказал эту мысль, указывая преподавателям на примерный путь обучения своих учеников. Затем он сказал: «Это эффективный метод обучения, который предполагает, как вы видели, три этапа. Но кто-то может освоить предмет за меньшее количество этапов, в зависимости от того, к чему он имеет
склонности и что ему дается лучше». Ад-Дурр аль-масун, с. 727.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Автор «Тазкират…» на с. 122 приводит следующие слова: «Он не должен ничего
учить, пока не проверит, иначе выучит вместе с ошибками и искажениями».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Ад-Дурр аль-масун, с. 728. (с небольшими изменениями).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Тазкират ас-сами‘ ва-ль-мутакаллим, с. 133. Все методы обучения мы можем свести к двум словам: заучивание кратких положений и краткое изложение всех подробностей.

4Общие правила Empty Re: Общие правила Ср 21 Окт 2009, 05:17

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

3. Правило третье: последовательность и преемственность

Разные этапы освоения одной области знания должны следовать друг за другом поочередно, поскольку непоследовательность «и разрыв между ними – это один из путей, ведущих к забыванию и оторванности отдельных вопросов этой области знания друг от друга, что затрудняет приобретение человеком соответствующих навыков. А если человек, не забывая, сможет держать в голове и начало, и конец, то приобрести навыки ему будет легче, они будут более тесно связаны и больше будут соотноситься с ним по характеру, поскольку навыки приобретаются только благодаря последовательности и повторяемости мысли».1

1 Ад-Дурр аль-масун, с. 729.

5Общие правила Empty Re: Общие правила Ср 21 Окт 2009, 05:21

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

4. Правило четвертое: необходимость изучения каждой области знания отдельно от другой[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Рассредоточение мысли более чем в одном направлении ослабляет ее, подобно тому, как полководец дислоцирует свои войска по нескольким направлениям или торговец распределяет деньги между несколькими фирмами.

Не приступай к изучению сразу двух областей знания одновременно, если сможешь, поскольку в этом случае ты не овладеешь в совершенстве ни одной из них, «ведь мысль окажется рассредоточенной и будет переходить от осмысления одного знания к постижению другого».[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Автор «Тазкират ас-сами‘ ва-ль-мутакаллим» сказал: «Пусть он, (т.е. преподаватель), не
предоставляет своему ученику возможности заниматься изучением сразу двух областей
знания, если он не овладел ими, а пусть научит его сначала более важному, а затем менее важному».
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Это правило очень трудно выполнимо в процессе приобретения знания и ко всем относится по-разному, оставаясь, во всяком случае, наиболее предпочтительным.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Ад-Дурр аль-масун, с. 729.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Тазкират ас-сами‘, с. 57.

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения